前言
親愛的朋友,還記得去年第一次愛客任務的教導嗎?
還記得即使沒電了,回家的路被水淹了,還是堅持要把課程上完的感動嗎?
今年的愛客任務又來了,藉此機會聖仁分享去年上課的一些小小心得(去年是寄給小組成員而已),也順便的提醒一下聖仁哪個地方還有進步的空間?更重要的是沒參加過的人一定要趕快的報名喔!
時間2009/08/08
第一課 Yes,I do!是,我願意!
神對婚姻的神聖心意
- 造一個配偶來完成神的心意
- 神藉著創造一個配偶來使他的創造完全
- 夥伴關係
- 神的婚約是由一男一女組成的
不要輕易的進入一段關係;進入一段關係後不要輕易的說分手。
- 得罪神
哥林多前書 六章9-10節
你們豈不知不義的人不能承受 神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜
偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵
的、勒索的,都不能承受 神的國。
- 淫亂/姦淫
羅馬書 一章26-27節
因此, 神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。
- 為反應出教會和基督的關係
以弗所書 五章22、23、25節
22 你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。
23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。
25 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。
- 為要得敬虔的後裔
瑪拉基書 二章15節
雖然 神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
第二課 One Way Ticket 單程票
為什麼要約會?(美國調查報告)
- 同儕壓力
- 賀爾蒙作祟
- 有趣又刺激
- 讓我覺得自己是大人
- 因為我很寂寞
- 證明我有魅力
- 尋找性伴侶
基督徒的約會
真愛是需要委身的,沒有委身的親密關係只會喚醒人的欲望。(為對方許下承諾,並付出)
沒有能力為承諾付代價,就不要輕易進入一段關係之中。
真愛需要尊重他的貞節
- 牽手
- 搭肩
- 相擁
- 親吻
- 觸摸
- 親密觸摸
- 性交(男:下半身思考,女:上半身思考)
真愛是為了對方的滿足,不是為了自己的滿足!!
提摩太後書 二章22節
你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
領袖:知道自己在做什麼,在想什麼,非跟著別人走!
保護你自己不受試探
- 敬畏神。(我們的身體是神的殿)
- 尊重你自己,也尊重他人。(我是神聖潔的創造,別人也是)
哥林多前書 六章18節
你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。
- 性是給結婚夫妻的禮物。(我要把最好的禮物留給我的配偶)
- 當我在等待時,我是在培育屬神的品格,並且尋找神在我生命中的旨意。
(我不是在等待,是在預備)
- 在你進入兩性關係之前,加強你的人際關係。
基督徒可以約會嗎?
是的!但是…
求偶:帶有神聖目的的約會!!
5R’s
Right 時間
Right 人
Right 動機
Right態度
Right 父母親的認可和屬靈的遮蓋
羅馬書 十二章2節
不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。
第三課 Honey,Where are you?親愛的你在哪裡?
婚姻的底限是”沒有更換”,也就是沒有離婚!!
馬可福音十章6-9節
但從起初創造的時候, 神造人是造男造女。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以, 神配合的,人不可分開。」
配偶必要的屬神品格
- 敬畏神(忠誠)
箴言 九章10節
敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。
申命記 十章12-13節
(以色列人從比羅比尼‧亞干(或譯:亞干井)起行,到了摩西拉。亞倫死在那裏,就葬在那裏。他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。他們從那裏起行,到了谷歌大,又從谷歌大到了有溪水之地的約巴他。那時,耶和華將利未支派分別出來,抬耶和華的約櫃,又侍立在耶和華面前事奉他,奉他的名祝福,直到今日。所以利未人在他弟兄中無分無業,耶和華是他的產業,正如耶和華─你 神所應許他的。)
a.做決定
1.財務
2.時間管理
3.價值觀
4.服事
5.兒女教養
- 養育敬虔的後裔
哥林多前書 十一章1節
你們該效法我,像我效法基督一樣。
1.我要不要這人成為我孩子的爸爸?
2.我要不要這人成為我孩子的媽媽?
B. 渴望成長
a.不要活在過去,往前看。
b.不要抱怨,人只要抱怨,就是在看過去,不會成長。
c.少發現,多學習。
箴言廿七章15節
大雨之日連連滴漏,和爭吵的婦人一樣;
d. S.P.A.C.E
S:屬靈成長
P:人際關係成長
A:在服事上成長
C:品格成長
E:教育和專業技能成長
C.值得信賴且負責任
彼得前書一章3-7節
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裏復活,重生了我
們,叫我們有活潑的盼望,可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
你們這因信蒙 神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。因此,你們是大有喜樂;
但如今,在百般的試煉中暫時憂愁,叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯
寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
提摩太前書三章1-5節
「人若想要得監督的職分,就是羨慕善工。」這話是可信的。作監督的,必須無可指責,只作一個
婦人的丈夫,有節制,自守,端正,樂意接待遠人,善於教導;不因酒滋事,不打人,只要溫和,
不爭競,不貪財;好好管理自己的家,使兒女凡事端莊順服(或譯:端端莊莊地使兒女順服)。人
若不知道管理自己的家,焉能照管 神的教會呢?
D.尊重自己及他人
- 妳心目中的弟兄:
- 他是否對自己負責任?
- 他是否對賦予他的事奉負責?
- 他是否對自己的家庭及家人負責?
- 他是否對他所許的承諾或約定負責?
- 他是否不斷的尋求生活與經濟上的獨立?
- 他是否熱意助人並且對人仁慈?
- 你心目中的的姐妹?
箴言31篇10-30節
10 才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。
11 她丈夫心裏倚靠她,必不缺少利益;
12 她一生使丈夫有益無損。
13 她尋找羊羢和麻,甘心用手做工。
14 她好像商船從遠方運糧來,
15 未到黎明她就起來,把食物分給家中的人,將當做的工分派婢女。
16 她想得田地就買來;用手所得之利栽種葡萄園。
17 她以能力束腰,使膀臂有力。
18 她覺得所經營的有利;她的燈終夜不滅。
19 她手拿撚線竿,手把紡線車。
20 她張手賙濟困苦人,伸手幫補窮乏人。
21 她不因下雪為家裏的人擔心,因為全家都穿著朱紅衣服。
22 她為自己製作繡花毯子;她的衣服是細麻和紫色布做的。
23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人所認識。
24 她做細麻布衣裳出賣,又將腰帶賣與商家。
25 能力和威儀是她的衣服;她想到日後的景況就喜笑。
26 她開口就發智慧;她舌上有仁慈的法則。
27 她觀察家務,並不吃閒飯。
28 她的兒女起來稱她有福;她的丈夫也稱讚她,
29 說:才德的女子很多,惟獨你超過一切。
30 艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
箴言11篇22節
婦女美貌而無見識,如同金環帶在豬鼻上。
- 她是否獨立?
- 她是否勤勞且不抱怨?
- 她是否總是願意學習並且能夠為人著想?
- 她是否與異性的互動、言行、舉止端莊自重?
- 她是否謹言慎行並且不在背後惡意中傷他人?
- 她是否是個好女兒及好姐妹?
- 她是否對他的牧師,領袖或者是全炳中心順服?
5Q’s
- 他/她是否具有以上的所有特質?
- 我是否願意與此人共度一生?
- 今天他/她所吸引我的這些特質,是否若干年後時,仍然存在?
(EX:婚前覺得他的人際關係超好,常與朋友互動;婚後覺得常不在家,朋友都比太太好!)
- 即使他/她仍有軟弱,我是否全心全意地愛他/她?
(EX:婚前常會易怒,婚後依然沒變)
- 我是否獲得我的牧師或屬靈遮蓋的同意或祝福?
第四課 Behind the sex禁果
禁果(性)
哥林多前書六章 13、16-17節
13 食物是為肚腹,肚腹是為食物;但 神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。
16 豈不知與娼妓聯合的,便是與她成為一體嗎?因為主說:「二人要成為一體。」
17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。
基督教的十誡
是為了保護基督徒,而不是限制,因為超出十誡的範圍,就是把犯罪的權炳交給撒旦。
十誡中與姦淫有關的誡命共三條 出埃及記第廿章
不可有別的神
第一誡
除了我以外,你不可有別的神。
不淫亂(婚外情)
第七誡
不可姦淫。
不貪戀別人的妻子(婚前性行為)
因為你並不清楚在交往階段時的他/她,是不是要跟妳過一輩子的另一半?
第十誡
「不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。」
七個讓生命有破口的行為
- 婚前性行為
- 同居
- 獸交
- 多重性伴侶
- 同性戀
- 手淫
- 雜交
六個家族咒詛
- 精神病(憂鬱症、情緒不穩定)
- 遺傳性疾病(高血壓、癌症、糖尿病)
- 不孕、流產、婦科
- 婚姻破裂、分居
- 財務困難、破產
- 自殺、早夭、早逝
貞潔的三大殺手
- 媒體(性暗示)
- 網際網路(色情/情色網站)
- 跟異性單獨相處
超過晚上十點半後,不要打給異性。因為人已進入疲勞階段,說起話來容易輕輕柔柔的,容易跌入試探的網羅。要為自己與他人劃清界線。
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